Наука и религия идут параллельно

Наука без религии – хрома,

религия без науки – слепа.

Альберт Эйнштейн

Вопрос о наличии Бога среди осужденных обсуждается остро, но с переменным успехом. Возможно, моя статья кому-то поможет разобраться в этом.

Вера в Бога есть основное свойство души человека. Душа дана человеку от Бога, она есть как бы искра и отражение в человеке самого божества. Душа есть совесть человека. Подобно тому, как глаза обращаются к свету, так и душа человека стремится к Богу, как цветок тянется к солнцу.

«Никто не отрицает бытия Божия, кроме тех, кому это выгодно», – говорит английский ученый Бэкон. Или взять всем известную теорию эволюции Дарвина. Ученый не говорит в ней о происхождении человека от обезьяны, он утверждает, что у человека и обезьяны был общий предок, который жил 6–7 миллионов лет назад. Дарвин был бакалавром теологии и никогда не причислял себя к атеистам, в своих работах он подчеркивал, что эволюция не могла произойти без вмешательства Творца. Открытие Дарвина не было доказательством отсутствия Бога, но оно изменило религиозные представления Дарвина и его современников. Наука, бросая вызов богословию, углубляет и расширяет религиозное понимание Бога. Мир и Бог оказываются сложнее, чем человек думал раньше. Смена научной гипотезы приводит к изменению богословских взглядов. После того, как Дарвин изложил свое учение «Об эволюционном развитии живого мира», его спросили биологи: «Где начало цепи развития животного мира, где первое звено его?» Дарвин ответил: «Оно приковано к престолу Всевышнего».

Великий ученый Ньютон, открывший законы движения небесных тел, как бы разоблачивший величайшую тайну мироздания, был верующим человеком и занимался богословием. Когда он произносил имя Божие, то всякий раз вставал и снимал шляпу.

Великий Паскаль, гений математики, один из творцов новой физики был не просто верующим, но и одним из величайших религиозных мыслителей Европы. Паскаль сказал: «Все противоречия, которые более всего, по-видимому, хотят удалить меня от познания религии, более всего привели к ней». Апостол Павел был образованнейшим человеком своего времени, он говорил: «Всякий дом устроится кем-либо, а устроивший все – есть Бог».

Существование глупых людей не отрицает того, что человек есть существо разумное, так и существование безбожников не опровергает факта наличия Бога.

А что о религии говорят современные ученые?

Русский ученый, всемирно известный хирург Лука Войно-Ясинецкий был истинно верующим человеком. Во время гонений советской власти на верующих он выходил на кафедру в медицинском институте в рясе. В операционной у него на стене висела икона, перед каждой операцией он читал молитву и просил: «Помоги мне, Господи», и сложнейшие операции проходили успешно. Во время ареста в 1937 году на допросе следователь спросил Войно-Ясинецкого: «Как вы, умный человек, можете верить в Бога, если его никто и никогда не видел?» А Войно-Ясинецкий ответил вопросом на вопрос: «А вы верите в любовь?» Ответ: «Да». «Вы верите в человеческий разум?» Ответ: «Да». «А вы видели ум?» Ответ: «Нет». «Вот так и я не видел Бога, но верю, что он есть».

После многих тяжелых пыток хирург, знавший человеческое тело в доскональности, утверждал, что у человека есть душа.

Нынче средства массовой информации и особенно интернет изобилуют материалами, в которых нас уверяют, что скоро наука объяснит способ мироздания, и религия станет ненужной, что наука входит в острый конфликт с религией. А вот Александр Доброхотов, доктор философских наук, профессор Высшей школы экономики считает, что конфликтных зон между наукой и религий не может быть вообще.

Конфликт есть только в головах у тех, кто не знает или игнорирует границу между научным и религиозным методами познания мира. Наука изучает конкретные явления видимого материального мира, а религия занимается невидимым духовным миром. Наука может и должна объяснить все, но в рамках своего метода. Каков он? Ученые берут имеющиеся факты, связывают их логической моделью, используя причинноследственные связи, и на базе этой модели объясняют новые факты. Такое толкование, конечно, схематично, но в целом оно верно.

Религия же исповедует познание мира через божественное откровение. Божественным откровением называется все то, что сам Бог открыл людям о себе. Религия устанавливает правильные подходы к истинной вере. Наука и религия говорят о разном и на разных языках. Не нужно все – науку, религию, искусство, политику выстраивать в один ряд, марширующий по пути прогресса. Необходимо размежевать территории, провести границы между этими сферами, чтобы никто со своим уставом в чужой монастырь не лез. Христианская религия за 20 веков пережила много разных нападок, но люди всегда понимали, что рациональность – это такой же божественный дар, как и свобода.

Российский ученый, физикмеханик Борис Раушенбах, один из основоположников советской космонавтики, академик, лауреат Ленинской премии, сугубо верующий в Бога человек. В июне 1988 года в Советском Союзе прошли юбилейные торжества, посвященные тысячелетию Крещения Руси. Прошли они с небывалым размахом. А толчком для данного празднования послужила напечатанная в августе 1987 года в журнале «Коммунист» статья академика Бориса Раушенбаха «Тысячелетие Крещения Руси». Данную статью тут же перепечатали зарубежные СМИ и Ассамблея ЮНЕСКО. Теперь о данном праздновании говорят как о переломе во взаимоотношениях государства и церкви. Академик Раушенбах, всю свою жизнь посвятивший ракетам, а конкретно – космической навигации, в своей книге: «Пространственные построения древнерусской живописи» строит математические модели и предлагает расчеты, объясняющие троичность Бога: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.

Игорь Шафаревич – математик, доктор физико-математических наук, профессор, академик. Его основные труды посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии. Математика была его любовью, он ощущал ее как «бесконечно продолжающуюся прекрасную симфонию». Он считал, что «цель математике может дать не низшая сравнительно с ней, а высшая сфера человеческой деятельности – религия. При отсутствии высшей религиозной цели вся научная деятельность человечества ведет лишь к глобальному разрушению».

В 80-е годы прошлого века у интеллигенции было два властителя умов, два духовных лидера – академик Сахаров и академик Лихачёв. Дмитрий Лихачёв, лауреат многих премий, автор пятисот научных трудов по теории и истории древнерусской литературы, был высококультурным верующим человеком. Древнерусская литература, которой он всю жизнь занимался, полностью пропитана и пронизана религиозными смыслами, вся о боге и вере. Лихачёв считал, что «жизнь – это драгоценный дар, он дается не зря, не для мелочей, не для собирания мебели и устройства своей квартиры или дома, она дается для какой-то огромной великой цели… Нужно продолжать накапливать в жизни добро».

Всемирно известный польский физик и кинорежиссер Кшиштоф Занусси говорил, что его вера прекрасно дружит с теоретической физикой. Моя вера и сейчас ближе к вере физика. А сегодня физики признают, что снова появились тайны, и рассказать о природе, даже о материи, невозможно. А тайны – это Бог. Мир без Бога не имеет смысла. Откуда ему взяться? Этот вопрос особенно остро стоит у молодежи. Время молодости – это время огромного риска. Мы еще так мало знаем о себе. Мы мало знаем о мире и обществе, в котором живем. Молодым трудно жить, уровень агрессии в обществе поднимается в прямой пропорциональности с количеством неверующих. Мы живем в мире, где надо быть мудрым. При этом все зависит еще и от личного мировоззрения. Хотя настоящих атеистов я почти не встречал, а если человек признает, что есть смысл – это уже первый шаг к вере.

В заключение я бы хотел напомнить слава Паскаля: «Если Бога нет, а я в него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в него не верю, я теряю все».

Господь Бог создал человека свободомыслящим, поэтому «думайте сами, решайте сами» – есть или нет.

Сергей ОЩЕПКОВ, ИК-16.